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Le 5 avril, le Parlement indien a adopté un amendement concernant la législation « Waqf », qui régit les propriétés religieuses et caritatives constituées par les musulmans au fil des siècles. Introduite par le gouvernement Modi, cette réforme modifie la gestion de ces biens. Ses partisans affirment qu’elle renforcera la transparence, mais de nombreuses critiques dénoncent une atteinte aux droits de la minorité musulmane. L’adoption de la réforme a déclenché des manifestations dans plusieurs villes, notamment au Bengale-Occidental.

Avec la destitution de son président, la Corée du Sud entre dans une période d’incertitude politique. La décision de la Cour constitutionnelle du 4 avril, mettant fin au mandat de Yoon Suk-yeol après sa brève tentative d’imposer la loi martiale, ouvre la voie à une présidentielle anticipée le 3 juin. À moins de deux mois du scrutin, le pays affronte une double pression selon le géopolitologue Olivier Guillard, entre un paysage intérieur fracturé et un contexte géopolitique de plus en plus tendu.

Ce vendredi 4 avril, l’archidiocèse de Séoul célébrait le 180e anniversaire de l’ordination du premier prêtre natif de Corée, saint André Kim Taegon, ainsi que les 50 ans de la création de l’Association pour les vocations de l’archidiocèse, un groupe animé par des laïcs et des membres du clergé local. À cette occasion, Mgr Pierre Chung Soon-taek, archevêque de Séoul, a salué les contributions de ce groupe au service des vocations dans la capitale, en évoquant « un moment historique ».

René Dupont, né le 2 septembre 1929 à Saint-Jean-le-Blanc (Loiret), de nationalités française et coréenne, a été le premier évêque d’Andong de 1969 à 1990, puis évêque émérite. Décédé ce jeudi 10 avril à Séoul à l’âge de 95 ans, il vivait en Corée du Sud depuis 1954. En célébrant ses 70 ans de sacerdoce en 2023, il avait évoqué les changements de la société coréenne depuis son arrivée il y a plus de 70 ans. Missionnaire de la société des Missions Étrangères de Paris (MEP), il a dédié toute sa vie au service de l’Église locale. Il était le dernier évêque français de Corée du Sud.

Ce dimanche 13 avril débute l’Exposition universelle à Osaka, jusqu’au 13 octobre, sur le thème « Concevoir la société future pour nos vies ». Le symbole de l’exposition est le Grand Anneau (Ôyane Ring), la plus grande structure circulaire en bois au monde, construite sur l’île artificielle de Yumeshima. Le Saint-Siège y participe au sein du pavillon italien, avec un espace d’art et de culture intitulé « La beauté est porteuse d’espérance », afin de proposer une réflexion sur l’importance de la beauté dans la construction de la société de demain.

Un projet de loi controversé (Integrated Entertainment Business Act) doit être débattu ce mercredi 9 avril à Bangkok. Le texte, approuvé par le gouvernement Shinawatra, propose de légaliser les casinos

Les deux symboles des Journées mondiales de la jeunesse (JMJ), la croix en bois et l’icône Salus Populi Romani, ont débuté leur pèlerinage mondial vers Séoul 2027 en novembre dernier,

La nation himalayenne a aboli sa monarchie hindoue en 2008, mais la montée d’un mécontentement populaire face au gouvernement ravive les appels en faveur de son rétablissement. Le Népal est aujourd’hui le théâtre de manifestations pro-monarchiques d’une ampleur sans précédent depuis 2008. Ces rassemblements, qui ont dégénéré en violences fin mars, mêlent nostalgie royale et aspirations nationalistes. La résurgence de ce sentiment met en lumière les fragilités d’un pays en quête d’unité politique, de développement économique et de stabilité institutionnelle.

Mgr Marco Tin Win, l’archevêque de Mandalay, 2e plus grande ville du pays et proche de l’épicentre du séisme du 28 mars, a publié un message vidéo ces derniers jours en évoquant la destruction de la maison diocésaine, qui a forcé les prêtres à dormir dehors avec d’autres réfugiés : « Même dans ce terrible chaos, personne ne se sent démuni face aux événements, parce que nous souffrons ensemble, nous nous réconfortons les uns les autres, et nous prions ensemble. »

Alors que la Birmanie tente de se relever du plus violent séisme qu’elle ait connu depuis un siècle, le politologue Olivier Guillard dénonce le mépris glaçant que la junte militaire continue d’afficher envers la population sinistrée. Entre son refus de suspendre les festivités nationales, ses tergiversations autour d’un cessez-le-feu et l’absence d’une aide d’urgence à la hauteur de la catastrophe, le régime du général Min Aung Hlaing confirme son indifférence aux souffrances du pays d’Asie du Sud-Est.

Près d’une semaine avant le séisme du 28 mars, le père Ludovic Matthiou, missionnaire MEP (Missions Étrangères de Paris) en Birmanie, rédigeait cet article sur le thème de la formation sacerdotale. Il y cite cette parole de l’Ecclésiastique : « Mon fils, si tu viens te mettre au service du Seigneur, prépare-toi à subir l’épreuve. » (Si 2, 1). « Ce précieux conseil est particulièrement utile aujourd’hui en Birmanie », écrit-il alors que les jeunes birmans doivent surmonter « les difficultés intrinsèques à la formation sacerdotale », mais en plus, depuis 2021, « le chaos qui ronge le pays et qui impacte fortement leurs vies ».

Ce mardi 1er avril, l’Administration nationale des Affaires religieuses de la République populaire de Chine a publié de nouvelles règles « relatives à l’administration des activités religieuses des étrangers », qui entreront en vigueur le 1er mai. Elles demandent aux non-Chinois de « respecter l’indépendance et l’autogouvernance » des religions et d’obéir aux instructions du Parti. Un contrôle renforcé qui montre le vrai visage de la politique de sinisation des religions en Chine.