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Aux Philippines, la foi chrétienne est partout : dans les rues, les fêtes, la politique et les conversations quotidiennes. Longtemps, le catholicisme a semblé indétrônable, héritage de la colonisation espagnole et ciment de l’identité nationale. Pourtant, les statistiques montrent un glissement discret mais significatif : de plus en plus de Philippins se tournent vers les groupes évangéliques dits « born again ». Ces communautés, moins hiérarchiques et plus festives, séduisent en particulier les jeunes. Derrière ce mouvement se cachent des enjeux religieux, sociaux et politiques : crise de légitimité du catholicisme, critiques d’un clergé jugé trop rigide, et émergence d’une spiritualité plus personnelle, joyeuse et directe.
Née dans une famille chinoise sans religion, Frances a découvert le christianisme et demandé le baptême à la trentaine. Après avoir eu des difficultés de santé, elle va réaliser un
Le 21 septembre, plusieurs milliers de Philippins ont manifesté à Manille et dans d’autres grandes villes de l’archipel à l’occasion du mouvement populaire « Trillion Peso March » (1 000 milliards de pesos philippins, 15 milliards d’euros, correspondant aux sommes perdues ces dix dernières années dans la corruption autour des projets d’infrastructures anti-inondations « fantômes », car jamais construites). Le même jour, le cardinal Tagle a célébré la messe dans la capitale, en demandant aux dirigeants d’agir comme des « intendants fidèles » et non comme des « voleurs ». L’Église locale s’est activement engagée aux côtés des manifestants contre la corruption massive aux Philippines.
Alexis Jeanson est un jeune pèlerin dans l’âme. Il s’apprête aujourd’hui à partir sur les pas des martyrs de Nagasaki au Japon. Un défi spirituel et sportif pour mettre en
Dans l’actualité de la semaine en Asie : ce vendredi, 26 septembre, les Philippines ont fait évacuer plus de 400 000 habitants après le passage d’une violente tempête tropicale ; selon le gouvernement sud-coréen, Pyongyang détiendrait environ deux tonnes d’uranium hautement enrichi ; selon un nouveau rapport de la Banque mondiale sur le Pakistan, la réduction de la pauvreté stagne après deux décennies de progrès ; selon le Bureau national des statistiques sud-coréen, en 2024, le pays a enregistré son taux de suicide le plus élevé depuis 13 ans.
Andrew est un catholique singapourien de 73 ans, marié et père d’un fils handicapé. Il profite chaque année de ses vacances d’été pour se rendre en famille à Lourdes. Si
« Si nous suivons l’exemple des martyrs et croyons en la parole du Seigneur, alors nous comprendrons la liberté sublime et la joie avec lesquelles ils sont allés à la
Le P. Kim Jeong Chang (Jean) est prêtre du diocèse de Daejeon en Corée. Il est spécialiste de l’histoire de l’Église en Corée et travaille actuellement sur l’histoire des martyrs
Pour le cardinal George Jacob Koovakad, préfet du dicastère pour le Dialogue interreligieux, l’identité catholique n’est pas compromise par le dialogue interreligieux, qu’il décrit comme comme une voie nécessaire vers l’avant dans un monde de plus en plus sombre et divisé. Le cardinal indien a accordé récemment une interview à l’occasion du 8e Congrès des responsables des religions mondiales et traditionnelles, qui s’est tenu les 17 et 18 septembre au Kazakhstan sur le thème « Dialogue des religions : synergie pour l'avenir ».
Ce samedi 20 septembre, la Conférence épiscopale indienne (CCBI) a annoncé que le pape Léon XIV, par l’intermédiaire du dicastère pour le Culte divin et la Discipline des sacrements, a
Le pape Léon XIV a reçu la communauté catholique indonésienne de Rome au Vatican ce lundi 22 septembre au matin à l’occasion du 1er anniversaire du voyage du pape François en Indonésie (du 3 au 6 septembre 2024) et du 75e anniversaire des relations diplomatiques entre le Saint-Siège et l’Indonésie (en 1950). Dans son discours, le Saint-Père a fait part de sa gratitude pour les « liens forts » que les Indonésiens de Rome maintiennent avec leurs « voisins chrétiens et non chrétiens », y voyant l’exemple d’une « culture de la rencontre ».
Ce dimanche 21 septembre, le P. Gianni Criveller, sinologue, de l’Institut pontifical des Missions étrangères, a publié un commentaire sur les dernières paroles du pape Léon XIV à propos de la Chine, dévoilées ces derniers jours dans le nouveau livre entretien « Léon XIV, citoyen du monde, missionnaire du XXIe siècle » : « Il garantit la continuité des choix précédents, conscient qu’il y a du temps d’ici la prochaine échéance de l’accord en 2028. Mais il dit aussi qu’il écoute les communautés ‘souterraines’ qui (à tort ou à raison) se sont senties sacrifiées. Pour que la version du gouvernement ne soit pas la seule dans cette affaire ecclésiastique complexe et douloureuse. »