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Le 27 septembre à Séoul, la Société des missions étrangères de Corée (Korean Foreign Mission Society) a continué de fêter son jubilé d’or, lancé début 2025, en organisant une rencontre centrée cette fois-ci sur les « missionnaires laïcs de l’Église de Corée ». À quelques jours de la Semaine missionnaire mondiale (12 au 19 octobre), l’Église coréenne se réjouit d’être devenue une force missionnaire à l’étranger, après avoir beaucoup reçu durant plus de deux siècles, et soutien particulièrement l’apostolat des laïcs.

Le week-end dernier à l’occasion du jubilé du monde missionnaire, le cardinal Tagle, pro-préfet du dicastère pour l’Évangélisation, s’est adressé à plusieurs centaines de prêtres, religieuses et laïcs missionnaires. Le cardinal philippin a notamment souligné que l’activité missionnaire de l’Église manifeste à la fois l’universalité du Salut et la catholicité de l’Église. Le cardinal Marengo, préfet apostolique d’Oulan-Bator en Mongolie, a également pris la parole en expliquant que la mission consiste à « murmurer l’Évangile », un trésor « destiné au cœur, la partie la plus profonde et mystérieuse de la personne ».

La fête de la mi-automne ou fête de la lune était célébrée ce lundi 6 octobre au Vietnam, le soir du 15ᵉ jour du huitième mois lunaire. Ce festival d’origine chinoise, fêté dans plusieurs pays d’Asie de l’Est et du Sud-Est, est appelé « Tet Trung Thu » au Vietnam, où il est devenu le festival des enfants (Tet Thieu Nhi). Cette fête familiale est célébrée par les communautés catholiques locales, une pratique qui reflète une parole du pape François sur l’inculturation : « La foi ne détruit pas la culture, elle la purifie et la rend féconde. » Reportage.

Depuis plusieurs décennies, les Philippines sont confrontées au mal profond de la corruption. Ce fléau ronge les institutions, affaiblit la démocratie et touche tous les secteurs, tant à l’échelle locale que nationale. La récente affaire liée au détournement de milliards de pesos, destinés à protéger la population contre les catastrophes naturelles, illustre de façon dramatique les conséquences de ce phénomène. Dans un contexte où la justice tarde à se manifester et où la défiance grandit, l’Église catholique joue un rôle crucial. Par Jérémy Ianni.

Entre la Chine, l’Arabie Saoudite, l’Iran et les États-Unis, le Pakistan multiplie les rapprochements diplomatiques et militaires. Tandis que l’armée, emmenée par l’omniprésent Field Marshal Asim Munir, s’affirme comme l’acteur central de la scène politique, Islamabad surprend en scellant un accord stratégique inédit avec l’Arabie saoudite. Un activisme international qui, s’il renforce certains partenariats, risque aussi de raviver les tensions avec l’Inde et de fragiliser encore une démocratie pakistanaise déjà vacillante. Par le géopolitologue Olivier Guillard.

Ce 1er octobre, fête de sainte Thérèse, patronne des missions, a été choisi comme point culminant du 360e anniversaire du Collège Général. Ce séminaire, fondé en 1665 par les Missions Étrangères de Paris à Ayutthaya, est passé par Chanthaburi, Hon Dat et Pondichéry avant de s’installer en 1808 à Penang. Le père Vincent Sénéchal, supérieur général MEP, est intervenu ces jours-ci sur l’histoire mouvementée de cette institution qui a marqué l’Église en Asie, et dont les 360 ans « ne marquent pas la fin d’une histoire, mais le début d’un nouveau chapitre ».

À Penang, ce lundi 29 septembre 2025, le père Jean L’Hour, MEP, est intervenu dans la matinée du premier jour des célébrations du 360e anniversaire du Collège Général de Penang, séminaire fondé en 1665 à Ayutthaya (Siam) par les MEP. Le prêtre a rendu grâce durant son intervention, pour ce retour en ce lieu où il a passé les premières années de sa vie missionnaire, en s’adressant aux évêques, cardinaux, prêtres, laïcs, anciens élèves et invités présents, dont le cardinal Francis de Penang et le cardinal Goh de Singapour.

Le Collège Général, situé sur la colline de Tanjung Bungah (dans l’île de Penang, sur la côte nord-ouest de la péninsule malaisienne), est un séminaire catholique qui a formé des générations de prêtres pour l’Église en Malaisie et en Asie. Il a fêté ces jours-ci, du 29 septembre au 1er octobre, les 360 ans de sa fondation, en 1665 à Ayutthaya (Siam) par les Missions Étrangères de Paris. Déplacée plusieurs fois en Thaïlande, au Vietnam et en Inde, cette institution s’est finalement installée définitivement à Penang en 1808. Entretien avec le recteur, le père Ryan Innas Muthu, qui évoque un héritage de foi, de sacrifice et de mission qui continue de porter des fruits dans l’Église aujourd’hui, en Asie et en Malaisie. Interview.

Aux Philippines, la santé est loin d’être un domaine strictement médical. Les politiques de santé publique sont en effet largement influencées par les problèmes sociaux et la pauvreté massive, mais également la chrétienté. Depuis quelques années, la question de la santé mentale a fait son entrée dans la redéfinition des politiques de santé publique par les autorités. Cette ouverture s’accompagne d’une forte présence des groupes religieux : les missions médicales organisées dans les quartiers populaires en donnent un aperçu concret, puisqu’elles montrent comment l’approche « biopsychosociale-spirituelle » , promue par les autorités, redonne une place centrale aux responsables religieux dans le soin.

Aux Philippines, la foi chrétienne est partout : dans les rues, les fêtes, la politique et les conversations quotidiennes. Longtemps, le catholicisme a semblé indétrônable, héritage de la colonisation espagnole et ciment de l’identité nationale. Pourtant, les statistiques montrent un glissement discret mais significatif : de plus en plus de Philippins se tournent vers les groupes évangéliques dits « born again ». Ces communautés, moins hiérarchiques et plus festives, séduisent en particulier les jeunes. Derrière ce mouvement se cachent des enjeux religieux, sociaux et politiques : crise de légitimité du catholicisme, critiques d’un clergé jugé trop rigide, et émergence d’une spiritualité plus personnelle, joyeuse et directe.

Le 21 septembre, plusieurs milliers de Philippins ont manifesté à Manille et dans d’autres grandes villes de l’archipel à l’occasion du mouvement populaire « Trillion Peso March » (1 000 milliards de pesos philippins, 15 milliards d’euros, correspondant aux sommes perdues ces dix dernières années dans la corruption autour des projets d’infrastructures anti-inondations « fantômes », car jamais construites). Le même jour, le cardinal Tagle a célébré la messe dans la capitale, en demandant aux dirigeants d’agir comme des « intendants fidèles » et non comme des « voleurs ». L’Église locale s’est activement engagée aux côtés des manifestants contre la corruption massive aux Philippines.

Pour le cardinal George Jacob Koovakad, préfet du dicastère pour le Dialogue interreligieux, l’identité catholique n’est pas compromise par le dialogue interreligieux, qu’il décrit comme comme une voie nécessaire vers l’avant dans un monde de plus en plus sombre et divisé. Le cardinal indien a accordé récemment une interview à l’occasion du 8e Congrès des responsables des religions mondiales et traditionnelles, qui s’est tenu les 17 et 18 septembre au Kazakhstan sur le thème « Dialogue des religions : synergie pour l'avenir ».