Au Vietnam, un blason épiscopal généré par IA pose question face à une culture de l’efficacité

Mgr Jean-Baptiste Nguyen Quang Tuyen, nommé évêque auxiliaire de Saïgon (Hô-Chi-Minh-Ville) le 11 avril, avait publié sa devise et son blason, mais les internautes ont vite remarqué des anomalies créées par intelligence artificielle, même la devise latine étant erronée. Le choix d’un blason épiscopal généré par IA a non seulement suscité des plaisanteries, mais interroge aussi à l’ère des contenus illimités en ligne, et surtout alors que vient de paraître la nouvelle encyclique « Magnifica Humanitas ».

Au départ, beaucoup de catholiques vietnamiens ont considéré l’affaire comme un incident plutôt léger et amusant. Une personne a remarqué que la main de Jésus, sur le nouveau blason épiscopal qui venait d’être publié, semblait avoir six doigts. Un autre a signalé que l’agneau qui était sur les épaules du Christ avait des pattes inhabituellement longues et étranges. D’autres ont réalisé que la colombe symbolisant l’Esprit Saint n’avait pas de bec du tout.

Puis est apparu ce qui était peut-être le détail le plus embarrassant : la devise latine de l’évêque avait été mal écrite. Au lieu de « Spiritui Oboedite » (Obéir à l’Esprit), on pouvait lire sur le blason « Spirit Opo Edite », ce qui peut se traduire par « Éditer avec l’aide de l’Esprit ». Au bout de quelques heures, des captures d’écran se sont multipliées sur les groupes catholiques vietnamiens sur Facebook. Certains ont plaisanté en remarquant que « l’IA n’avait pas terminé d’apprendre le latin quand on lui a demandé de créer un blason épiscopal ». D’autres semblaient plus déçus qu’en colère.

Face aux critiques devant l’utilisation apparente de l’IA, les pages liées à la Conférence épiscopale vietnamienne et à l’archidiocèse de Saïgon (Hô-Chi-Minh-Ville) ont tenté de diffuser une version ajustée du blason. Le fond et la devise latine ont été modifiés afin de tenter de corriger les erreurs les plus évidentes. Mais les internautes ont rapidement remarqué que la création par IA restait trop visible.

Le jour suivant, l’archidiocèse a annoncé officiellement le retrait des publications en ligne présentant le blason. Les images ont disparu des sites et des réseaux sociaux, bien que des captures d’écran ont continué de circuler largement. Aucune explication détaillée n’a été donnée. Mais l’affaire dépassait déjà largement la simple erreur de conception.

Des symboles faits autrefois pour durer

Pour beaucoup de fidèles vietnamiens, la polémique a en effet suscité une inquiétude plus profonde alors que des symboles sacrés commencent à suivre la même logique que les contenus en ligne : rapides, attrayants et rapidement consommés. Dans la tradition catholique, un blason épiscopal n’est pas simplement décoratif. Il reflète l’identité spirituelle et la vision pastorale de l’évêque, à travers des symboles, des couleurs et des devises choisis soigneusement. Beaucoup restent associés aux diocèses et aux églises durant des décennies. En d’autres termes, ces symboles sont traditionnellement créés sans précipitation et destinés à durer.

Les réseaux sociaux fonctionnent très différemment. Les contenus en ligne sont faits pour être rapides. Une publication Facebook survit quelques heures avant de disparaître sous de nouveaux contenus. Ce qui importe le plus, c’est que le contenu soit suffisamment attrayant pour que les gens arrêtent de « scroller ». C’est peut-être ce qui explique pourquoi cette polémique a autant marqué les esprits. Un blason épiscopal – autrefois associé à la patience et à la permanence – semblait soudain produit avec la même urgence qu’une simple image destinée aux réseaux sociaux.

Le boom numérique des catholiques au Vietnam

Au Vietnam, cette tension s’inscrit dans un cadre particulièrement révélateur. Le pays fait partie des sociétés d’Asie du Sud-Est les plus connectées aux réseaux sociaux. Facebook reste profondément ancré dans le quotidien, tandis que TikTok a explosé parmi les jeunes vietnamiens. Ces dernières années, les célébrités et les entreprises, mais aussi les écoles, les commissariats, les agences gouvernementales et les organisations religieuses se sont pressés de renforcer leur présence en ligne.

Le catholicisme vietnamien a suivi cette transformation. En une décennie, les diocèses, paroisses et congrégations religieuses ont rapidement développé leurs médias numériques. Des messes en direct, des podcasts, des vidéos courtes et des citations inspirantes emplissent tous les jours les pages catholiques dans le pays.

Si cela a contribué à renforcer les liens de l’Église locale avec les jeunes, la rapidité suscite aussi de la pression. Beaucoup de diocèses et de paroisses n’ont pas de graphistes formés, ni d’artistes ou de médias professionnels qui maîtrisent en même temps la liturgie, la théologie ou le symbolisme catholique. Beaucoup de publications sont gérées par des volontaires, des jeunes prêtres ou des collaborateurs à temps partiel qui tentent de suivre le rythme des communications en ligne.

Dans ce contexte, l’IA devient extrêmement tentante. L’outil est rapide, gratuit et visuellement convaincant. De plus, cela permet de créer quelque chose qui semble « suffisamment bon pour Facebook » en quelques minutes. Le problème est que les symboles sacrés n’ont jamais été faits pour se contenter d’un tel critère.

Quand l’IA copie le style mais pas le sens

L’IA peut imiter l’esthétique religieuse remarquablement bien. Elle peut générer des églises resplendissantes, une imagerie mariale et des visuels chrétiens forts et émouvants. Mais l’IA comprend-elle la théologie, la liturgie et la tradition sacrée ? Les images sont générées de manière statistique sans interroger le sens. Cette limite devient étrangement visible sur le blason épiscopal lui-même.

La main à six doigts, l’agneau difforme, la colombe sans bec et la devise latine erronée ne sont pas de simples erreurs techniques. Cela révèle plutôt le fossé entre le fait de produire des images à l’apparence religieuse et le fait de comprendre véritablement les symboles qui sont utilisés. Pourtant, le plus significatif dans cette histoire n’est pas tellement la technologie, mais la réaction que cela a suscité.

Les réactions en ligne ont davantage traduit un léger malaise qu’une véritable colère. Beaucoup de catholiques ne semblaient pas opposés à l’utilisation de l’IA en tant que telle. Ce qui les a troublés, c’était le sentiment que quelque chose d’important avait été géré trop rapidement. « Si même la devise latine n’a pas été vérifiée correctement, alors qu’est-ce qui importait vraiment ici ? », a commenté un internaute sous un des posts supprimés par la suite.

Les craintes derrière l’humour

La controverse reflète aussi un changement culturel plus large qui dépasse de loin le cercle de l’Église catholique. La société vietnamienne mesure de plus en plus les communications en fonction de leur visibilité et de leur impact. Les vidéos virales, les réactions et les algorithmes affectent désormais pratiquement tous les domaines de la vie publique. Les services de police créent des contenus sur TikTok. Les écoles suivent les tendances en ligne. Les institutions publiques rivalisent pour capter l’attention sur des fils d’information saturés.

Les communautés religieuses n’échappent pas à ces pressions. C’est peut-être pour cela que cette polémique en apparence anodine a suscité une telle émotion chez beaucoup de gens. Derrière les plaisanteries sur une main à six doigts ou un mauvais latin, on trouve une crainte discrète alors que des symboles sacrés commencent à perdre la lenteur et la prudence qui les définissaient autrefois.

Dans le passé, l’art sacré était souvent créé pour aider les gens à se recueillir, contempler et se souvenir. Aujourd’hui, ces symboles apparaissent entre les mèmes, les publicités et les vidéos courtes des contenus en ligne qui défilent à l’infini. Le véritable problème, alors, n’est peut-être pas l’intelligence artificielle elle-même, mais plutôt la difficulté croissante de parvenir à préserver la profondeur dans une culture qui valorise la vitesse avant tout.

Source : Ucanews/Alex Hoang