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La Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre de Rome a été ouverte le 24 décembre au soir par le pape François, afin d’inaugurer symboliquement le Jubilé ordinaire 2025 organisé sur le thème des « Pèlerins de l’espérance ». Dans l’archidiocèse philippin de Cebu, les célébrations locales du jubilé seront ouvertes officiellement ce dimanche 29 décembre, avec des célébrations simultanées qui auront lieu dans quatre églises locales, ouvrant la voie à une année d’activités spirituelles et pastorales décrites comme « une symphonie de prière ».

Malgré les améliorations économiques progressives au Sri Lanka depuis la crise financière majeure de 2022, les difficultés financières persistent pour les habitants les plus précaires comme les communautés de pêcheurs, qui attendent les fêtes de Noël entre espoir et inquiétude. D’autant plus que ce mois de décembre, le gouvernement a interdit temporairement la pêche au passage du cyclone Fengal, ce qui a affecté de nombreux paroissiens de Negombo, un bastion catholique au nord de Colombo.

Le Père Olivier Chegaray, missionnaire MEP au Japon, présente trois prêtres japonais du XXe et du XXIe siècles qui ont souffert chacun à leur façon de l’inadéquation entre l’Église catholique et

Sreyneang est catéchiste dans une paroisse de Phnom Penh et diplômée de théologie pastorale en France. Elle répond à la question d’Ad Extra: « Les catholiques d’Asie se sont longtemps perçus

L’Asie est un continent à majorité non-chrétienne, et les Philippines y font figure d’exception avec le Timor Oriental, puisque sa population y est largement catholique. Pourtant, l’arrivée du catholicisme y est assez récente si on la compare avec l’histoire de l’Église universelle.

Dans l’actualité de la semaine en Asie : le 23 décembre à New Delhi, le Premier ministre Narendra Modi sera l’invité d’honneur d’une fête de Noël organisée par la Conférence épiscopale indienne ; cette semaine à Macao, le président chinois Xi Jinping a effectué une visite de trois jours afin de fêter les 25 ans de la rétrocession cette ancienne colonie portugaise à la Chine ; le 19 décembre, la monnaie sud-coréenne a subi sa plus forte dépréciation en quinze ans, en partie à cause de l’impact du climat politique actuel dans le pays ; la junte militaire serait en train « d’imploser » selon des rapports parlant de cas de soldats espions travaillant secrètement pour les rebelles prodémocratie.

Momoko Nishimura, Japonaise et laïque consacrée comptait parmi les neuf présidents délégués de l’Assemblée générale du Synode des évêques sur la synodalité réuni à Rome en octobre 2024. Elle a apporté l’expérience d’une Église très minoritaire au Japon.

Du taoïsme au christianisme, Frances, a parcouru un long chemin de foi. Catholique convertie, elle s’implique aujourd’hui dans la vie de sa paroisse. Elle nous explique comment elle percevait le

Plusieurs événements majeurs sont à noter du côté de l’actualité tibétaine, selon le géopolitologue Olivier Guillard qui évoque les dernières visites européennes et américaines du Sikyong Penpa Tsering (le président de la Central Tibetan administration, exilée à en Inde depuis les années 1950), dont le 35e anniversaire du prix Nobel de la paix décerné au dalaï-lama, fêté le 10 décembre à l’occasion de la Journée internationale des droits de l’homme. Durant ses tournées, Penpa Tsering alerte sur la destruction de « l’identité unique » de sa communauté, notamment le bouddhisme tibétain.

L’inculturation, processus par lequel l’Évangile s’enracine dans les cultures locales, prend une expression singulière au Vietnam à travers les danses de fleurs (vũ hoa). Ces pratiques, qui mêlent la piété

Le 25 décembre est travaillé au Cambodge, contrairement au 29 décembre, qui marque le « Jour de la Paix », en mémoire de la fin de la guerre civile en 1998. Ainsi, les Cambodgiens mêlent les traditions de Noël aux commémorations nationales, jusqu’au 7 janvier, également férié, qui marque la fin du génocide de Pol Pot en 1979. Le 31 décembre est aussi célébré, même si le pays fête le Nouvel an khmer en avril. Les chrétiens étant moins de 3 %, Noël est davantage perçu comme une « fête de l’humanité » que comme la naissance du Christ.

Le titre ci-dessus semble très ambitieux. Comment peut-on réunir ces mots : « théologie asiatique », « Bernard Lonergan » et « inculturation » ? Cependant, je souhaite réaliser un beau rêve : celui d’établir une théologie asiatique fondée