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La conception de la famille traditionnelle dans l’archipel est bouleversée par les évolutions sociétales. L’institution se trouve au cœur d’enjeux politico-religieux et économiques. Il est difficile de rendre compte de

Les responsables politiques font face aux attentes irréalistes et démesurées des Singapouriens vis-à-vis du mariage et des enfants. Le taux de fécondité de Singapour a récemment atteint un nouveau plancher

Parmi les nombreuses traditions liées à la fête de saint Pierre à travers le monde, une des plus spécifiques à l’Asie est la fête des pêcheurs de l’enclave portugaise de Malacca, en Malaisie, dont les célébrations ont duré du 27 au 30 juin – à l’occasion de la solennité des saints Pierre et Paul, fêtée le 29 juin. Chaque année, à la fin juin, les pêcheurs honorent saint Pierre, patron des pêcheurs, afin de demander son intercession pour des pêches fécondes et pour se prémunir contre les intempéries et autres catastrophes en lien avec la pêche.

Ce samedi 29 juin, quatre nouveaux diacres permanents sont ordonnés dans le diocèse de Hong-Kong : Wilson Choi, Joseph Ng, Francis Mok et John Siu. Pour John, ancien directeur d’école et membre du Bureau de l’enseignement catholique de Hong-Kong, c’est une vocation « pour le couple et pour toute la famille », qui montre que « la mission de l’Église est de servir ». L’Église locale a recommencé à ordonner des diacres permanents en 1997. Ils sont une trentaine aujourd’hui et restent relativement peu nombreux en Asie.

Les 24 et 25 juin à l’école de théologie de l’Université catholique d’Incheon (à 50 km à l’ouest de Séoul), des évêques, prêtres, universitaires et théologiens de tout le pays ont participé à un symposium national organisé par la Conférence épiscopale coréenne (CBCK) et par la Société catholique théologique de Corée. L’objectif était de préparer de nouvelles orientations pour la formation des futurs prêtres en Corée du Sud, face à un déclin des vocations sacerdotales et du nombre de prêtres ordonnés chaque année dans le pays.

Le 16 juin, le père James Huang Guirong est décédé à plus de 90 ans. Ancien administrateur apostolique de l’archidiocèse de Kunming, il a débuté sa formation comme séminariste avant l’arrivée au pouvoir des communistes en Chine. Cependant, il n’a pu être ordonné qu’en 1995 en raison de la fermeture du séminaire, de la Révolution culturelle, de la prison et autres épreuves caractéristiques de l’histoire récente de l’Église en Chine. Sa vie est considérée comme un témoignage de la capacité de l’Église locale à renaître malgré les blessures.

Quels sont les défis auxquels sont confrontées les familles en Asie, et plus particulièrement en Thaïlande ? Ces dernières décennies, le modèle familial en Asie a été fortement bousculé. En effet,

Audrey Donnithorne, économiste sino-britannique et missionnaire catholique a œuvré en faveur de l’Eglise de Chine et de ses relations avec le Vatican. On connaît moins son travail important en faveur

Dans l’actualité de la semaine en Asie : La semaine de six jours fait son retour en Corée du Sud, presque deux décennies après l’introduction du week-end libre dans le pays ; La Chine menace d’imposer la peine de mort aux partisans de l’indépendance taïwanaise ; le gouvernement singapourien cherche à réguler l’utilisation des réseaux sociaux et des appareils comme les smartphones et les tablettes, en particulier chez les jeunes ; de plus en plus de pays de l’ASEAN (Association des nations de l'Asie du Sud-Est) songent à rejoindre le groupe des BRICS ; le politburo du Parti communiste chinois se réunira du 15 au 18 juillet pour sa troisième session plénière.

L’évolution rapide des sociétés asiatiques en ce premier quart du XXIe siècle confronte l’Église catholique à un défi de grande envergure : comment annoncer et transmettre la foi dans un contexte d’éclatement du

Le Cardinal Ignatius Suharyo, archevêque du diocèse de Jakarta, a fait cette réponse à un journaliste qui l’interrogeait au Vatican sur les problèmes majeurs au sein des familles catholiques en

L’Eglise catholique a toujours voulu favoriser la vie, en témoignent les générations des 60 ans qui peuvent avoir eu beaucoup de frères et sœurs. Mais il y a eu tant de