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Il y a un an à Séoul, la bousculade d’Halloween à Itaewon, le 29 octobre 2022, a fait 159 victimes. Après la bousculade mortelle, le gouvernement a été poussé à renforcer des mesures de sécurité jugées insuffisantes. En novembre 2022, la Conférence épiscopale coréenne avait souligné que la tragédie d’Itaewon avait été causée par « un cycle d’injustice et d’irresponsabilité » devenu courant dans la société coréenne. Un an après, les douleurs et divisions restent vives parmi les familles et la population.

Dans l’actualité de la semaine en Asie : les Philippines célèbrent l’Undas, qui déplace chaque année des millions de fidèles dans les cimetières ; le chef de l’opposition bangladaise a été arrêté après des manifestations antigouvernementales à Dacca ; le textile vietnamien prévoit une perte d’environ 41 milliards de dollars pour l’année en cours ; des tirs d'artillerie de l’armée birmane ont fait au moins cinq victimes civiles dans le centre du pays ; le Japon a entamé la troisième phase du rejet en mer des eaux traitées de la centrale de Fukushima.

Le 1er novembre était la date butoir donnée par les autorités pakistanaises aux réfugiés afghans sans papiers pour quitter le pays. L’expulsion concerne plus d’1,7 million de personnes. Le Pakistan, actuellement dirigé par un gouvernement intérimaire, a indiqué que les réfugiés n’ayant pas encore quitté le territoire seront « encouragés » à le faire volontairement, mais souligne que « le processus d'arrestation puis d'expulsion des étrangers en situation irrégulière a commencé ».

Le 2 novembre, de nombreux habitants de la région de Tha Rae, dans le nord-est de la Thaïlande, célèbrent la Commémoration des défunts comme « le jour de l'allumage des bougies » (วันจุดเทียน). À cette occasion, des messes sont célébrées pour les défunts dans les cimetières catholiques du pays, auparavant nettoyés et ornés de fleurs multicolores et de bougies. De nombreux fidèles étant d’origine chinoise, ceux-ci sont souvent marqués par le culte des ancêtres, avec un respect particulier pour les défunts de leur famille.

[Interview exclusive] Mgr Joseph Nguyen Nang, président de la Conférence épiscopale vietnamienne et archevêque de Saïgon, se confie pour Églises d’Asie sur l’évolution positive des relations entre le Saint-Siège et le Vietnam qui ont fait « un pas en avant ». L’archevêque souhaite que l’Église au Vietnam « témoigne véritablement de l’Évangile de l'amour au milieu du peuple ». Selon lui, « c'est grâce au témoignage du Peuple de Dieu que les relations entre le Vietnam et le Saint-Siège ont obtenu de bons résultats ».

Ce dimanche 29 octobre à Hanoï, dans le nord du Vietnam, aura lieu l’ouverture de l’enquête diocésaine pour la cause de béatification de Mgr François Pallu (1626-1684), cofondateur des Missions Étrangères de Paris (MEP). La cérémonie d’ouverture de cette cause aura lieu dans la capitale vietnamienne en présence de tous les évêques du Vietnam et du Délégué apostolique représentant le Saint-Siège, ainsi que du père Vincent Sénéchal, supérieur général des MEP, et du père Balthazar Castelino, membre du conseil permanent des MEP.

Les relations entre l’Église catholique et l’État marquent un nouveau tournant. Pour Claire Tran, spécialiste de l’histoire de l’Asie du Sud-Est, alors que le Vietnam cherche à équilibrer ses relations avec le monde face à la puissance chinoise, la politique de l’État communiste vis-à-vis de l’Église fait partie de cet équilibrage : « La légitimité du Parti, c’est le développement économique ; et le développement, c’est l’intégration avec le monde. L’ouverture sur les religions fait partie de cette intégration. »

Dans l’actualité de la semaine en Asie : le nombre d’habitants dans les zones urbaines de la région Asie-Pacifique pourrait atteindre 3,4 milliards d’ici 2050 ; les Philippines ont convoqué l’ambassadeur chinois dans le pays après une collision en mer de Chine du Sud ; un influenceur indonésien a été arrêté pour blasphème envers le christianisme ; la Thaïlande cherche à réduire la pollution de l’air dans les grandes villes ; presque 275 000 habitants ont fui le cyclone Hamoon le long de la côte sud-est du Bangladesh.

Les 35 martyrs de Kandhamal, tués dans l’État d’Odisha, dans l’est du pays, lors des massacres antichrétiens de 2008, ont été reconnus comme Serviteurs de Dieu par le Dicastère pour la Cause des saints. Dans une lettre remise à l’archidiocèse de Cuttack-Bhubaneswar, le dicastère accorde le « Nihil obstat » confirmant l’ouverture de l’enquête diocésaine sur la vie, les vertus et la sainteté de Kanteshwar Digal et ses 34 compagnons, morts en martyrs il y a 15 ans. Les massacres ont causé 101 victimes et 64 000 habitants déplacés.

Le cardinal Bo, archevêque de Rangoun, a invité les catholiques birmans à participer à une journée de jeûne et de prière pour la paix, le 27 octobre à l’appel du pape face à l’extension du conflit entre Israël et le Hamas. Un appel partagé dans tout le pays, notamment par Mgr Alexandre Pyone Cho, évêque de Pyay dans la région de Bago (au nord de Rangoun). Selon Sylvester, de la cathédrale de Loikaw, 200 personnes ont prié tous les soirs en octobre à cette intention, dont des catholiques déplacés par les conflits internes en Birmanie.

Le 23 octobre, le cardinal Charles Maung Bo, archevêque de Rangoun et président de la FABC (Fédération des Conférences épiscopales d’Asie), a présidé l’eucharistie dans la basilique Saint-Pierre à Rome, en présence de tous les membres de l’assemblée synodale (dont les travaux de la première session générale prendront fin ce dimanche 29 octobre). Dans son homélie, l’archevêque birman a reconnu que « notre cheminement de foi en Asie n'est pas sans difficultés », mais « nous accueillons avec optimisme l'appel lancé à l'Asie ».

Le jeudi 19 octobre dernier au Vatican, Mgr Tarcisio Isao kikuchi, archevêque de Tokyo, s’est confié sur les travaux en cours de la première session générale du Synode sur la synodalité. Celle-ci prendra fin ce dimanche 29 octobre avec une messe de clôture qui sera présidée par le pape François. Dans ses réponses, l’évêque japonais s’est notamment demandé comment introduire l’esprit d’hospitalité asiatique dans la vie de l’Église – une question qui a été exprimée dans le rapport continental asiatique du Synode.